صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن
Book 7, Hadith 769
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
" اقْرَأْ يَا فُلانُ ، تِلْكَ السَّكِينَةُ أُنْزِلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ ، أَوْ لِلْقُرْآنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسيد بن حضير (ت ٢٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٤·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›نزول السكينة عند قراءة القرآن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السكينة
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الكهف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، زهير (ت ١٧٢) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦١٤ (٤/٢٠١) · بنحوه مطولاً‏ اقْرَأْ فُلاَنُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ، أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٣٩ (٦/١٣٦) · بنحوهالسَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠١١ (٦/١٨٨) · بنحوهالسَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٥ a (٢/١٩٣) · بنحوهتِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٥ b (٢/١٩٣) · بنحوهفَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٥ c (٢/١٩٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْ…جامع الترمذي · ٢٨٨٥ (٥/١٣) · بنحوه"‏ تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٦ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٣ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٩٠ (٨/٤٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٦ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٧٤٩ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٣٩ (١٠/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٢٢ (٣/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه