صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه
Book 7, Hadith 744
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الذي
المتن
يُمْلِ عَلَيْهِ : ‏ غَفُورًا رَحِيمًا فَيَكْتُبُ : " عَفُوًّا غَفُورًا " ، فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبْ " ، وَيُمْلِي عَلَيْهِ : ‏ عَلِيمًا حَكِيمًا ، فَيَكْتُبُ " سَمِيعًا بَصِيرًا " ، فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ " . قَالَ : فَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ ، فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنْ كُنْتُ لأَكْتُبُ مَا شِئْتُ . فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّ الأَرْضَ لَنْ تَقْبَلَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٥٩ج٨ ص٢٣٩
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب نقل العلم›كتابة العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›دفن المرتد
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل البقرة وآل عمران
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›العودة في الكفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٧، حميد (ت ١٤٠) ×٦، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣
الترتيب:(٧ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦١٧ (٤/٢٠٢)كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَا…صحيح مسلم · ٢٧٨١ (٨/١٢٤)كَانَ مِنَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٩٩ (٥/٢٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٩٨ (٥/٢٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٢٨ (٥/٢٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٨٠ (٦/٢٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٥٧٦ (١٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٣٢ (٣/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩١٩ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٧٨ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٨٠ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٥٤ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢١١ (٨/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢١٢ (٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٢٦ (٨/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)