صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار بأن هذا العدد الموصوف في خبر يونس بن عبيد لم يرد به صلوات الله عليه وسلامه النفي عما وراءه
Book 64, Hadith 7383
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ(ت ٢٤٠هـ) مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ(ت ١٩١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي عَهْدِهِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا مخلد بن الحسين (ثقة فاضل · كبار التاسعة) حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — وهشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٦٦، صحيح البخاري ٦٩١٤، النسائي المجتبى ٤٧٦٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٥٢، النسائي المجتبى ٤٧٦٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٠٣، سنن ابن ماجه ٢٦٨٧، الطبراني الأوسط ٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٧٦٢ / ٢ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا خطأ والصواب حديث ابن علية
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٩٢٣
فيه محمد بن عبد الرحمن العلاف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٥
قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد وذاك إسناد آخر لا يعلل أحدهما الآخر فإن حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضا شريك بن الخطاب وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز والله أعلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٤٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩٤
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٧٣·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم›حرمة أهل الكتاب بالمعاهدة
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›الآثار المترتبة على عقد الأمان›من آثار عقد الأمان صيانة دمائهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›الآثار المترتبة على عقد الأمان›من آثار عقد الأمان عدم التعرض لهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›آثار عقد الجزية›من أثر عقد الذمة الكف عنهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›آثار عقد الجزية›من أثر عقد الذمة حماية الدماء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكرة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٢٠، ابن جوشن ×١٢، الأشعث بن ثرملة ×١٠، عبد الرحمن بن أبي بكرة (ت ٩٦) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٨ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٦٠ (٣/٣٨) · بنحوه مطولاًمَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٦١ / ١ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٧٦٢ / ٢ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٠٤ (٩/٤٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٠ (٩/٤٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٥ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٣١ (٩/٤٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٩٩ (٩/٤٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٣٦ (٩/٤٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٥ (٩/٤٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٣ (٩/٤٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٤٦ (٣/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٨٨١ (١١/٢٣٨) · بنحوه مختصراً" مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٤٨٨٢ (١١/٢٤٠)" مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا "…صحيح ابن حبان · ٧٣٨٢ (١٦/٣٩١) · بنحوهمَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئ…
الطبراني الأوسط · ٤٣١ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٩٢٣ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٣ (١٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٥ (١٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٤ (١٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٥٢٢ (١٠/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٥٢١ (١٠/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧١٢ (١٠/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٨٠ (٨/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٠٢ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)