صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن قاتل المسلم المعاهد
Book 23, Hadith 4882
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ الأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
" مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذِهِ الأَخْبَارُ كُلُّهَا مَعْنَاهَا لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُرِيدُ جَنَّةً دُونَ جَنَّةِ الْقَصْدِ مِنْهُ الْجَنَّةُ الَّتِي هِيَ أَعْلَى وَأَرْفَعُ يُرِيدُ مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْخِصَالَ ، أَوِ ارْتَكَبَ شَيْئًا مِنْهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الَّتِي هِيَ أَرْفَعُ الَّتِي يَدْخُلُهَا مَنْ لَمْ يَرْتَكِبْ تِلْكَ الْخِصَالَ ، لأَنَّ الدَّرَجَاتِ فِي الْجِنَانِ يَنَالُهَا الْمَرْءُ بِالطَّاعَاتِ ، وَحَطُّهُ عَنْهَا يَكُونُ بِالْمَعَاصِي ، الَّتِي ارْتَكَبَهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الأشعث بن ثرملة (ثقة · الثالثة) عن الحكم بن الأعرج (ثقة ، ربما وهم · الثالثة) حدثنا يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) عن يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٦٦، صحيح البخاري ٦٩١٤، النسائي المجتبى ٤٧٦٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٥٢، النسائي المجتبى ٤٧٦٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٠٣، سنن ابن ماجه ٢٦٨٧، الطبراني الأوسط ٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٧٦٢ / ٢ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا خطأ والصواب حديث ابن علية
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٩٢٣
فيه محمد بن عبد الرحمن العلاف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٣
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٥
قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد وذاك إسناد آخر لا يعلل أحدهما الآخر فإن حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضا شريك بن الخطاب وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز والله أعلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٤٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٩٤
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٧٣·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٧·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم›حرمة أهل الكتاب بالمعاهدة
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›الآثار المترتبة على عقد الأمان›من آثار عقد الأمان صيانة دمائهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›الآثار المترتبة على عقد الأمان›من آثار عقد الأمان عدم التعرض لهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›آثار عقد الجزية›من أثر عقد الذمة الكف عنهم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›آثار عقد الجزية›من أثر عقد الذمة حماية الدماء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكرة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٢٠، ابن جوشن ×١٢، الأشعث بن ثرملة ×١٠، عبد الرحمن بن أبي بكرة (ت ٩٦) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٦ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٦٠ (٣/٣٨) · بنحوهمَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٦١ / ١ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٧٦٢ / ٢ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٠٤ (٩/٤٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٠ (٩/٤٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٥ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٣١ (٩/٤٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٩٩ (٩/٤٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٣٦ (٩/٤٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٥ (٩/٤٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٣ (٩/٤٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٥٤٦ (٣/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٨٨١ (١١/٢٣٨) · بنحوه مختصراً" مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٧٣٨٢ (١٦/٣٩١) · بنحوه مختصراًمَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئ…صحيح ابن حبان · ٧٣٨٣ (١٦/٣٩٢)مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي عَهْدِهِ ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ…
الطبراني الأوسط · ٤٣١ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٢٣ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٣ (١٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٥ (١٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٥٢٤ (١٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٥٢٢ (١٠/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٥٢١ (١٠/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧١٢ (١٠/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٨٠ (٨/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٠٢ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه