صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن آخر هذه الأمة في الفضل كأولها
Book 64, Hadith 7226
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ(ت ٢٢٨هـ) الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٣هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانِ الأَغَرِّ أَبِيهِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين) عن أبي عبد الله الأغر (ثقة · كبار الثالثة) عن عبيد الله بن سلمان الأغر (ثقة · السادسة) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا فضيل بن سليمان (صدوق له خطأ كثير · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (ثقة · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ١٤١٢
وهذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر التي تروى عن عمار
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٤١٢
رجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة وعبيد بن سليمان الأغر وهما ثقتان وفي عبيد خلاف لا يضر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
أمثال الحديثج١ ص١٠٩·حديث مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخرهج١ ص١٠٩·حديث مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١٠ ص٦٨·كِتَابُ الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٣٨·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›صفات المؤمن
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمار بن ياسر — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبي عبد الله الأغر ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨٣ (٨/٤٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٤١٢ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٦٨٢ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله