صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر تبريك المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحمس وخيلها من أجل جرير بن عبد الله
Book 64, Hadith 7202
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرٍ(ت ٥١هـ)
المتن
إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ طَوَاغِيتِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلا بَيْتُ ذِي الْخَلَصَةِ ، فَاكْفِينِهِ " ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي سَبْعِينَ وَمِائَةٍ مِنْ قَوْمِي ، فَأَحْرَقْنَاهُ ، وَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يُبَشِّرُهُ يُكَنَّى أَبَا أَرْطَاةَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهُ مِثْلَ الْبَعِيرِ الأَجْرَبِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو إسماعيل المؤدب (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا أبي أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١ موضع
عن خالد بن عرفطة (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٢٢٩٦
رواية ضعيفة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٩٦
هو في الصحيح بنحوه باختصار السجود رواه الطبراني في الكبير وفيه الحسن بن عمارة ضعفه شعبة وجماعة كثيرة وقال عمرو بن علي صدوق كثير الخطأ والوهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي إسْلَامِ جَرِيرٍ مَتَى كَانَج٦ ص٢٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي إسْلَامِ جَرِيرٍ مَتَى كَانَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٥·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢٨·حرف الجيمج٢ ص٤٢٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جرير بن عبد الله›قتال جرير في غزوة ذي الخلصة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›الأمر بكسر الأصنام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن أبي حازم — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٣٥، بيان (ت ١٣١) ×٦، طارق (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(١٧ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٢٠ (٤/٦٢) · بنحوه مطولاًأَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ…
البخاري صحيحه · ٣٠٣٥ (٤/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٠٧٦ (٤/٧٥) · بنحوه مطولاًأَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ بَيْتًا فِيهِ خَثْعَمُ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَ…صحيح البخاري · ٣٨٢٣ (٥/٣٩)"‏ هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ـ قَالَ ـ فَكَسَ…صحيح البخاري · ٤٣٥٥ (٥/١٦٤)أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣٥٦ (٥/١٦٥) · بنحوه مطولاًأَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ و…صحيح البخاري · ٤٣٥٧ (٥/١٦٥) · بنحوه مطولاًأَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ بَلَى‏.‏ فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ وَكَانُوا أَصْحَا…
البخاري صحيحه · ٦٠٨٩ (٨/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦٣٣٣ (٨/٧٣)أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَهْوَ نُصُبٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ ا…صحيح مسلم · ٢٤٧٥ b (٧/١٥٧)مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤٧٦ a (٧/١٥٧)كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ وَالْكَعْبَةُ الشَّامِيَّةُ فَ…صحيح مسلم · ٢٤٧٦ b (٧/١٥٧) · بنحوه مطولاًيَا جَرِيرُ أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏ ‏.‏ بَيْتٍ لِخَثْعَمَ كَانَ يُدْعَى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ ‏.‏ قَالَ فَنَفَرْتُ فِي خ…صحيح مسلم · ٢٤٧٦ c (٧/١٥٨)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد…سنن أبي داود · ٢٧٧٢ (٣/٤٤) · بنحوه مختصراًأَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهَا فَحَرَّقَهَا ثُمَّ بَعَثَ رَجُلاً مِنْ أَحْمَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٩٢ (٨/٤٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٩٥ (٨/٤٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥١١ (٨/٤٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٥٦ (٨/٤٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٢٠١ (١٦/١٧٦)" اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا "…
الطبراني الكبير · ٢٢٥٢ (٢/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٥٣ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٥٤ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٥٥ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٥٦ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٥٧ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً