صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الخبر الدال على أن مخرج هذا السؤال والجواب معا كان عن أهله دون سائر النساء من فاطمة وغيرها
Book 64, Hadith 7107
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ(ت ٢٤٦هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " ، قِيلَ لَهُ : لَيْسَ عَنْ أَهْلِكِ نَسْأَلُكَ ، قَالَ : " فَأَبُوهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا المسيب بن واضح أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
زاد المسيب في هذا الحديث على معتمر حيث قال عن حميد عن الحسن عن أنس عن النبي وإنما رواه معتمر عن حميد عن أنس وليس بينهم الحسن
أبو حاتم الرازي
إنما هو عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما عن أنس فليس بمحفوظ
الدارقطني
الصحيح عن معتمر عن حميد عن الحسن مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن العاص (ت ٤٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٦٢، صحيح البخاري ٤٣٥٨، صحيح مسلم ٢٣٨٤، جامع الترمذي ٣٨٨٥، جامع الترمذي ٣٨٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٨٥، جامع الترمذي ٣٦٥٧، سنن ابن ماجه ١٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٨٩٠ وفي ٣ موضعاً آخر
قال أبي هذا حديث منكر يمكن أن يكون حميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٩٠
حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أنس
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٠٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
المسيب بن واضح (ت ٢٤٦)
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · هكذا رواه المسيب فقال : بقية ، عن ورقاء ، عن الزهري . وورقاء عن الزهري ليس بالمستوي ، ولم يلق الزهري ، وإنما يروي بقية هذا الحديث عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٤٥٨·علل أخبار رويت في الفضائل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٧٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٨٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›فضل عائشة على النساء
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›حظوة عائشة عند رسول الله
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مقام أبي بكر عند النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›ثناء النبي على أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تفضيل أبي بكر على سائر المسلمين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›أبو بكر أحب الناس إلى النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معتمر بن سليمان — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×٤، الحسين بن الحسن المروزي (ت ٢٤٦) ×٤، محمد بن عبد الأعلى (ت ٢٤٥) ×١، المسيب بن واضح (ت ٢٤٦) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٨٩٠ (٦/١٨٦) · بنحوه"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠١ (١/٧٥) · بنحوه"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"…
الطبراني الأوسط · ٤٨٧ (١/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٥٨ (١٣/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٨٠٦ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩٣٩ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩٤٠ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩٤١ (٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه