صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر البيان بأن محبة الحسن والحسين مقرونة بمحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 63, Hadith 6970
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ(ت ٣٠٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) زِرٍّ(ت ٨١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
دَعُوهُمَا ، بِأَبِي هُمَا وَأُمِّي " مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي (صدوق يتشيع · العاشرة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هذا يشبه أن يكون من عاصم يصله مرة ويرسله أخرى
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٩٠٠، الطبراني الكبير ٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٤٧٧
وهذا المرسل شاهد لما تقدم
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٨١٩
إسناده جيد
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠١٧
رجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٦٤·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›حب النبي للحسن والحسين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›الوصاية بأهل البيت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›حمل الطفل في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: علي بن صالح (ت ١٥١) ×٧، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٥
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٨٧ (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٤٤ (٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٣٨ (١٧/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٧٧ (٢/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٨١٩ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٨٣٣ (٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٨٣٢ (٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨١١٤ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠١٧ (٨/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٦٨ (٩/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٢٢ (١٤/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه