صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر تخفيف الله جل وعلا عن هذه الأمة بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه الصدقة بين يدي نجواهم
Book 63, Hadith 6942
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو صَخْرَةَ(ت ٣١٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ(ت ٢٤٢هـ) قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ(ت ١٩٣هـ) سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ(ت ٩٧هـ) عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الأَنْمَارِيِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، " مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِكَمْ ؟ قَالَ : بِدِينَارٍ ، قَالَ : لا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَبِنِصْفِ دِينَارٍ ، قَالَ : لا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَبِكَمْ ؟ قَالَ : بِشَعِيرَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : إِِنَّكَ لَزَهِيدٌ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ‏ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن علي بن علقمة (مقبول · الثالثة) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن عثمان بن المغيرة (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قاسم (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا محمد بن عمار الموصلي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو صخرة عبد الرحمن بن محمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٠
حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٠
حسنه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٠
في سنده سفيان بن وكيع وذكر كلام اهل العلم فيه
المباركفوري— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
منقطع لأن مجاهدا لم يسمع من علي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٨٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›آداب النجوى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وجود النبي أمان لأمته
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب
أصول الفقه›النسخ›نسخ القرآن بالقرآن›وجوه النسخ في القرآن›من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناجاة النبي
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المجادلة›تفسير سورة المجادلة آية رقم 12
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المجادلة›تفسير سورة المجادلة آية رقم 13
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المجادلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: علي بن علقمة ×١٠، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٣٠٠ (٥/٣٢٩) · بنحوه مطولاًفَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏…صحيح ابن حبان · ٦٩٤١ (١٥/٣٩٠) · بمثله مطولاً‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٨٨ (١٧/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٨٩ (١٧/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٦٨ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٤٨٤ (٧/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٠ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨١٥ (٢/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٨٠ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٤٧ / ١ (١٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٤٧ / ٢ (١٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٠ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً