جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3300
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ(ت ١٨٢هـ) الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الأَنْمَارِيِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏
Ali bin Abi Talib said: “When (the following) was revealed: ‘O you who believe! When you consult the Messenger in private, spend something in charity before your private consultation.’ The Prophet said to me: ‘What do you think? A dinar?’ I said: ‘They will not be able to.’ He said: ‘Then half a Dinar?’ I said: ‘They will not be able.’ He said: ‘Then how much?’ I said ‘A barely corn.’ He said: ‘You made it too little.’” He said: “So the Ayah was revealed: ‘Are you afraid of spending in charity before your private consultation?’ He said: “It was about my case for which Allah lightened the burden upon this Ummah.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَمَعْنَى قَوْلِهِ شَعِيرَةٌ يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَبُو الْجَعْدِ اسْمُهُ رَافِعٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن علي بن علقمة (مقبول · الثالثة) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن عثمان بن المغيرة (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا الأشجعي (ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري · كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
المباركفوري
في سنده سفيان بن وكيع وذكر كلام اهل العلم فيه
الترمذي
حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه
الترمذي
حسنه
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
منقطع لأن مجاهدا لم يسمع من علي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٩٥·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٨٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›آداب النجوى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وجود النبي أمان لأمته
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب
أصول الفقه›النسخ›نسخ القرآن بالقرآن›وجوه النسخ في القرآن›من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناجاة النبي
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المجادلة›تفسير سورة المجادلة آية رقم 12
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المجادلة›تفسير سورة المجادلة آية رقم 13
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المجادلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: علي بن علقمة ×١٠، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٦٩٤١ (١٥/٣٩٠) · بمثله‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ…صحيح ابن حبان · ٦٩٤٢ (١٥/٣٩١) · بنحوه مختصراً‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٨٨ (١٧/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٨٩ (١٧/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٦٨ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٤٨٤ (٧/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٠ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨١٥ (٢/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٨٠ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٤٧ / ١ (١٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٤٧ / ٢ (١٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٠ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله