صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن انقطاع الحج إلى البيت العتيق في آخر الزمان
Book 62, Hadith 6750
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُحَجَّ الْبَيْتُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الله بن أبي عتبة (ثقة · الثالثة) حدثني قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس عن أبي سعيد الخدري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٥٠٨
للخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
ورجال أحدهما رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧١٨٢
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمي وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٩١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٤٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٧١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›هدم الكعبة آخر الزمان واستخراج كنزها
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›ذهاب الإيمان قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣١، هشام (ت ١٥١) ×٣، الخليل بن مرة (ت ١٦٠) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×٢
الترتيب:(٢ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٥٦٢ (م) (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٣٥٦٢ (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦١٠٢ (٨/٢٦)أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦١١٩ (٨/٢٩)كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٢٠ (٧/٧٧)أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢٣٢٠ (٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤١٨٠ (٥/٢٧٦)أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٦٢ (٥/٢٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٢٧ (٥/٢٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠١٣ (٥/٢٤٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤٢ (٥/٢٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٤ (٥/٢٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٣٠٦ (١٤/٢١٣)" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا "…صحيح ابن حبان · ٦٣٠٧ (١٤/٢١٤)" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا…صحيح ابن حبان · ٦٣٠٨ (١٤/٢١٥)" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، إِِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، عَرَفْنَا ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ "…
الطبراني الكبير · ٥٠٨ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٧ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٧٥٦ (٣/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٥٥ (١٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٤٣ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٢٤ (١٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٨٢ (١٣/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٦ (٣/٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٩١ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٥٦ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)