صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن وصف مصالحة المسلمين الروم
Book 62, Hadith 6708
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ(ت ١٣٠هـ) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) ذِي مِخْبَرِ
المتن
" تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًَا حَتَّى تَغْزُوا أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ ، فَيَقُولُ قَائِلٌ مِنَ الرُّومِ : غَلَبَ الصَّلِيبُ ، وَيَقُولُ قَائِلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : بَلِ اللَّهُ غَلَبَ ، فَيَثُورُ الْمُسْلِمُ إِِلَى صَلِيبِهِمْ وَهُوَ مِنْهُ غَيْرُ بَعِيدٍ فَيَدُقُّهُ ، وَتَثُورُ الرُّومُ إِِلَى كَاسِرِ صَلِيبِهِمْ ، فَيَضْرِبُونَ عُنُقَهُ ، وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ ، فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّهَادَةِ ، فَتَقُولُ الرُّومُ لِصَاحِبِ الرُّومِ : كَفَيْنَاكَ الْعَرَبَ ، فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ ، فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ذي مخمر (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو داود سننه
صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٣
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٣ من ٥
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٦٢·ذِو مِخْبَرٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الفتوحات والحروب آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال الروم آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ذي مخمر — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: جبير بن نفير (ت ٧٥) ×١٢، يزيد بن صليح ×٢، حسان بن عطية (ت ١٢١) ×١، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١، راشد بن سعد (ت ١٠٨) ×١، ابن محيريز (ت ٩٩) ×١، يحيى بن أبي عمرو السيباني (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٦٧ (٣/٤١) · بنحوه مطولاًسَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا وَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٩٢ (٤/١٨٢) · بنحوهسَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ…
أبو داود سننه · (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن ماجه سننه · ٤٠٨٩ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن ماجه سننه · ٤٠٨٩ (م) (٥/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٠٠ (٧/٣٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٠١ (٧/٣٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٢٧ (١٠/٥٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٦٠ (١٠/٥٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٠٩ (١٥/١٠٢) · بمثله" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًَا ، حَتَّى تَغْزُوا أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَتُنْصَرُونَ وَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَ…
الطبراني الكبير · ٤٢٣٠ (٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٢٢٩ (٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٢٣٢ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٣٣ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٣١ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٩٦ (١٠/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٨٥ (٩/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٣ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٢ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله