سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي صُلْحِ الْعَدُوِّ
Sunan Abi Dawud 2767
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ(ت ١٣٠هـ) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) ذِي مِخْبَرٍ
المتن
سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا وَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ ‏"
Narrated Dhu Mikhbar: Hassan ibn Atiyyah said: Makhul and Ibn Zakariyya went to Khalid ibn Ma'dan, and I also went along with them. He reported a tradition on the authority of Jubayr ibn Nufayr. He said: Go with us to Dhu Mikhbar, a man from the Companions of the Prophet (ﷺ). We came to him and Jubayr asked him about peace. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: You will make a secure peace with the Byzantines, then you and they will fight an enemy behind you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ذي مخمر (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) حدثنا خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن حسان بن عطية (ثقة فقيه عابد · الرابعة) نا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · صرّح بالسماعالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو داود سننه
صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٣
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٣ من ٥
وأبي الدرداء ، ولم يدركه
وأبي واقد الليثي ، ولم يسمع منه ، بينهما مسلم بن يزيد
روى عن أبي أمامة ، وقيل : إنه لم يسمع منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤١·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٦٢·ذِو مِخْبَرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٨·حرف الذال
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الفتوحات والحروب آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الملاحم قبل الساعة›قتال الروم آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ذي مخمر — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: جبير بن نفير (ت ٧٥) ×١٢، يزيد بن صليح ×٢، حسان بن عطية (ت ١٢١) ×١، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×١، راشد بن سعد (ت ١٠٨) ×١، ابن محيريز (ت ٩٩) ×١، يحيى بن أبي عمرو السيباني (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(١١ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٩٢ (٤/١٨٢) · بمثله مختصراًسَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ…
أبو داود سننه · (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن ماجه سننه · ٤٠٨٩ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن ماجه سننه · ٤٠٨٩ (م) (٥/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٠٠ (٧/٣٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٠١ (٧/٣٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٢٧ (١٠/٥٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٦٠ (١٠/٥٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٠٨ (١٥/١٠١) · بنحوه مختصراً" تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًَا حَتَّى تَغْزُوا أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَنْصَرِفُ…صحيح ابن حبان · ٦٧٠٩ (١٥/١٠٢) · بنحوه مطولاً" سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًَا ، حَتَّى تَغْزُوا أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَتُنْصَرُونَ وَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَ…
الطبراني الكبير · ٤٢٢٩ (٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٣٠ (٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٣١ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٢٣٣ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٣٢ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٩٦ (١٠/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٨٥ (٩/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٢ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٣ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :