صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 62, Hadith 6443
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٤٧هـ) أَبِي إِِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ لِعَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي عبد الله الجدلي (ثقة ، رمي بالتشيع · كبار الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٤٦، صحيح البخاري ٦٢٠٣، صحيح مسلم ٢١٥٠، مسلم صحيحه ٢٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣١٠ b، صحيح مسلم ٦٥٩ … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٥٩، البخاري صحيحه ٣٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٠٢٩، صحيح البخاري ٦٠٣٥، صحيح مسلم ٢٣٢١ a، صحيح مسلم ٢٣٢١ b … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مهاجرا مولى أم سلمة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠١٦
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٤٢٨
وخالفه علي بن مسلم فرواه عن إسحاق الأزرق عن زكريا عن أبي إسحاق وهو المحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٦٤·باب بيان مشكل ما روي من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٥٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفو النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›فضل العفو والتسامح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›ذم الفحش والسب
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›التجارة والتجار›آداب الأسواق›السخب في الأسواق
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٧، زكريا (ت ١٤٧) ×٣
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٠١٦ (٣/٥٤٣) · بنحوهلَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَح…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٥٤ (١١/٦١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٣٠ (١٢/٦٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٣١ (١٢/٦٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٣٩ (١٣/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٢٨ (٧/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٦٢٣ (٣/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٤٣٣ (١١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ٣٤٧ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً