صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر حمد آدم ربه لما خلقه بإلهامه جل وعلا إياه ذلك
Book 62, Hadith 6164
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ(ت ٢٥١هـ) حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ(ت ٢١٦هـ) مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٦٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَطَسَ ، فَأَلْهَمَهُ رَبُّهُ أَنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَلِذَلِكَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن حفص بن عاصم (ثقة · الثالثة) عن خبيب بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا مبارك بن فضالة (صدوق يدلس ويسوي · السادسة) حدثنا حبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مبارك بن فضالة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السدي (ت ١٢٧) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٠٧٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث أبي نعيم أصح وهم ابن وهب في حديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٧٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٦٨
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٠٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٣٦٨ وفي ٧ موضعاً آخر
ولعل كلاهما قد أصاب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٥
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
مبارك بن فضالة (ت ١٦٤)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه ، منهم مبارك بن فضالة
وقال العجلي : كتبت حديثه وليس بقوي ، جائز الحديث ، لم يسمع من أنس شيئا ، كان يرسل عنه
وقال أبو الحسن العجلي : يكتب حديثه ، جائز الحديث ، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٤٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم وذريته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›كيفية الرد على المشمت
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›ما يستحب للعاطس›حمد الله تعالى للعاطس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد›رحمة الله سبقت غضبه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غضب الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات صفة اليد لله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١٠، أبي صالح (ت ١٠١) ×٧، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، يزيد بن هرمز (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١١ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٠٧٦ (٥/١٥٩)"‏ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَا…جامع الترمذي · ٣٠٧٨ (٥/١٦٠)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِح…
الترمذي جامعه · ٣٣٦٨ (٥/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦١٦٧ (١٤/٤٠) · بنحوه مطولاً" لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِِذْنِ اللَّهِ ، فَقَالَ لَ…
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥٨٤ (١٠/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨١٩٤ (١٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨١٩٣ (١٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤٧٨ (١٥/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٨٩٢ (١٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٧٧ (٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٩٧٥ (٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٧٧ (١١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٨٠ (١١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٥٤ (١٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٤ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٥ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٢٧٦ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٥٤ (٢/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٧٦ (٤/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٤٤٧ (١٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً