صحيح ابن حبان
كتاب الرقى والتمائم · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
Book 58, Hadith 6088
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ(ت ٢٣٣هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ(ت ١٥٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
" مَا هَذِهِ ؟ " قَالَ : مِنَ الْوَاهِنَةِ ؟ قَالَ : أَيَسُرُّكَ أَنْ تُوكَلَ إِلَيْهَا ؟ ! انْبِذْهَا عَنْكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا أبو عامر الخزاز (صدوق , كثير الخطأ · السادسة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ٢١ من ٢٣ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٣١
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه مبارك بن فضالة وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
الفلاس— عن الطبراني الكبير ٣٥٥
إسحاق بن الربيع ضعيف والراوي عنه أيضا لين
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٥٥
فيه إسحاق بن الربيع العطار وثقه أبو حاتم وضعفه عمرو بن علي وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٩٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٦·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالحديد والنحاس ونحوهما
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو عامر الخزاز (ت ١٥٢) ×٧، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×٧، منصور (ت ١٢٧) ×٢، أبو حمزة العطار ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، أبو حرة (ت ١٢٢) ×١، يونس (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٩ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٥٣١ (٤/٥٥٦)"‏ مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣١٩ (٨/٤٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٠٨٥ (١٣/٤٤٩) · بنحوه" مَا هَذَا ؟ " قَالَ : مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : " مَا تَزِيدُكَ إِلا وَهْنًا ، انْبِذْهَا عَنْكَ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَمُتْ وَهِيَ عَلَيْكَ…
الطبراني الكبير · ٣٤٨ (١٨/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٥٥ (١٨/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٩١ (١٨/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤١٤ (١٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٢٧ (١٢/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٣٤٤ (١١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٦٨ (٩/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٤٥ (٩/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٤٦ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٥٤٧ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٩٧ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله