صحيح ابن حبان
كتاب الطب · ذكر الأمر بالاكتحال بالإثمد بالليل إذ استعماله يجلو البصر
Book 57, Hadith 6072
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٦، الطبراني الأوسط ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جدي (راوٍ آخر بالاسم نفسه) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٥، البزار مسنده ٦٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ١٣٠ / ١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ٥ موضعاً آخر
عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث محفوظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١٣٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢١·حرف العينج٤ ص٤٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الاكتحال وترا للزينة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاكتحال وترا بالإثمد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٧٨ (٤/٩) · بنحوه مختصراًالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْم…سنن أبي داود · ٤٠٦١ (٤/٩٠) · بنحوه مطولاًالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ي…جامع الترمذي · ٩٩٤ (٢/٣٠٩)"‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (م) (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٤٨ (٣/٥٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنّ…
النسائي المجتبى · ٥١٢٨ / ١ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٤٧٢ (٢/٤٥٣)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٧ (٤/٥٣٦) · بمثله"‏ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٩ (٤/٥٣٧)كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٦ (٤/٥٧٩)"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥ (٢/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٨ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٣ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٣ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨١ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٠٥ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٣ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٤٢٣ (١٢/٢٤٢) · بنحوه مختصراً" الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَال…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٣ (١٣/٤٣٧) · بمثلهمِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ "…
الطبراني الكبير · ١١٨٨٨ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٢٧ (١٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٥ (١٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٩ (١٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً