صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر البيان بأن ذبح الكبشين ليس بعدد لا يجوز استعمال ما هو أقل منه
Book 50, Hadith 5902
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ(ت ١١٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" ضَحَّى بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ، وَيَشْرَبُ فِي سَوَادٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله ثقات
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٧، سنن أبي داود ٢٧٩٢، سنن ابن ماجه ٣١٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي رافع — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٩٥، سنن ابن ماجه ٣١٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣١٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٧٩٦
حسن صحيح
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٤٩٦
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٦
هذا حديث حسن صحيح غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٤٩٦
سكت عنه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جعفر بن محمد (ت ١٤٧)
— محمد بن سعد · قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث من أبيك ؟ فقال : نعم ، وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه . قلت : يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه ، وفيما لم يسمعه أنه وجده ، وهذا يدل على تثبته .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٥٠·كِتَابُ الضَّحَايَا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٤ ص٢٢·كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٠٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›حكم الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›ما يستحب في الأضحية›أفضل أضحية الغنم
الفقه›العبادات›الأضحية›ما يستحب في الأضحية›كون الأضحية أسمن وأعظم بدنا من غيرها
الفقه›العبادات›الأضحية›أضحية النبي عنه وعن أمته
الفقه›العبادات›الأضحية›ما يستحب للمضحي›أن يضحي بنفسه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي جعفر (ت ١١٤) ×١٠، عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ت ١١٢) ×٤
الترتيب:(٨ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٩٦ (٣/٥٢) · بنحوهيُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ…جامع الترمذي · ١٤٩٦ (٣/١٦٢) · بمثلهضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٠٢ / ٦ (١/٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣١٢٨ (٤/٣٠٦) · بمثلهضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٠٨ (٥/٢٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥١٧٥ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٥٤ (٩/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٧٥٩ (٥/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٦٤ (٤/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٤٣ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٤٤ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٣٠ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)