صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن إفراط المرء في الضحك إذ كثرته لا تحمد عاقبته
Book 47, Hadith 5793
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ(ت ٣٢١هـ) يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٧١هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) عَقِيلٍ(ت ١٤٤هـ) الزُهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَوْ تَعْمَلُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا يوسف بن سعيد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو صحيح عن سعيد متصلا مرفوعا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٤٦٢١، صحيح البخاري ٦٤٨٦، صحيح مسلم ٢٣٥٩ a، صحيح مسلم ٤٢٦ a، صحيح مسلم ٤٢٦ b، النسائي المجتبى ١٣٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣١٢، سنن ابن ماجه ٤١٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣١٣
حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٢٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٣٠٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٨٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›سبب الخوف›سبب الخوف معرفة الله تعالى وصفاته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›أقسام الخوف›الخوف من الله تعالى ومن عذابه وعقابه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، عجلان (ت ١٠١) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، الأعرج (ت ١١٠) ×٢، مسلم بن يسار (ت ١١٠) ×١، أبي عثمان الأصبحي ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٨٥ (٨/١٠٢) · بلفظهلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٣٧ (٨/١٣٠) · بمثله مطولاًوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً ‏"…جامع الترمذي · ٢٣١٣ (٤/١٤٥) · بلفظه"‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٣٩ (٢/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤٠ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٧ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٨٢ (٢/٢٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٧ (٢/٢٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٢٣ (٢/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٧٧ (٢/٢١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١٥ (٣/١٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ١١٣ (١/٣١٩) · بلفظه مختصراًلِمَ تُقَنِّطُ عِبَادِي ؟ قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهُمْ ، فَقَالَ : " سَدَّدَوا ، وَقَارِبُوا ، وَأَبْشِرُوا "…صحيح ابن حبان · ٣٥٨ (٢/٧٣) · بلفظه مختصراً" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فقَالَ : إِنَّ اللَّهَ ، قَالَ لَكَ…صحيح ابن حبان · ٦٦٢ (٢/٤٣٦) · بلفظه" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا "…صحيح ابن حبان · ٦٧٠٦ (١٥/٩٩) · بلفظه مختصراً" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، يَظْهَرُ النِّفَاقُ ، وَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ ، وَتُقْبَضُ ا…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٦٥ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٦٩ (١٠/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٧٩٧٠ (١٤/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨٣٧٠ (١٥/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٢٣ (٤/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً