صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر إباحة إنشاد المرء الشعر الذي لا يكون فيه هجاء مسلم ولا ما لا يوجبه الدين
Book 47, Hadith 5782
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِيهِ
المتن
" هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ؟ " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هِيهِ " ، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا ، فَقَالَ : " هِيهِ " ، ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ : " هِيهِ " وَأُنْشِدُهُ حَتَّى أَتْمَمْتُ مِائَةَ بَيْتٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الشريد — يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٩٠·الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›الشعر في مكارم الأخلاق والحكم والمواعظ
الأدب واللغة›الشعر›حكم الشعر›ما يجوز من الشعر
الأدب واللغة›الشعر›سماع النبي الشعر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الشعر›سماع الشعر النزيه›سماع الشعر النزيه في الأخلاق الأصيلة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الركوب والارتحال›ما جاء في الإرداف على الدابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشريد — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن الشريد (ت ٩١) ×٢٨، يعقوب بن عاصم (ت ١٠٠) ×٤، عمرو بن رافع ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٢٥٥ (٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٢٥٥ (٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٢٢٥٥ c (٧/٤٨)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الر…سنن ابن ماجه · ٣٧٥٨ (٤/٦٨٨) · بنحوه مطولاًأَنْشَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِائَةَ قَافِيَةٍ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ قَافِيَة…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٦ (٨/٤٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٣ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٦ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٥ (٨/٤٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٣٩ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٣٨ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٣٧ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٥٩ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٤٢٩ (٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٣ (١٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٣٥ (١٣/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩٠ (١٠/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩١ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٩٢ (١٠/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٨٢٨ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٣٦٧ (٢/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٠ (٩/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠١٨ (٤/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ٢٤٩ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه