صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن تشقيق الكلام في الألفاظ إذا قصد به غير الدين
Book 47, Hadith 5718
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ(ت ١٦٢هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، فَإِنَّمَا تَشْقِيقُ الْكَلامِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — وزيد بن أسلم · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عمرالتدليس — زيد بن أسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠١١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٨٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٩١، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن معن بن يزيد (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٨
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦١٤ / ٨١٧
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٢٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٢٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في الفصاحة والبيان
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ثابت بن قيس بن شماس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›إن من البيان لسحرا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›توضيح الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›ذم التقعر والتكلف في الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›التقعر والتكلف في الكلام›التقعر والتكلف في تحسين الألفاظ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٧، زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٤٦ (٧/١٩) · بنحوه مختصراًمِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرً‏"…صحيح البخاري · ٥٧٦٧ (٧/١٣٨) · بنحوه مختصراًإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا…سنن أبي داود · ٥٠٠٧ (٤/٤٥٩) · بنحوه مطولاًإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٢٨ (٣/٥٥٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ‏"‏ أَوْ ‏"‏ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦١٤ / ٨١٧ (١/١٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٤١ (٣/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٢٨ (٣/١١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٨٧ (٣/١١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٩١ (٣/١٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٧٩٥ (١٣/١١٢) · بنحوه مطولاًمِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ "…
الطبراني الأوسط · ٩٧٨ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٣٩ (١٠/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٤٠ (١٠/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً