صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر مغفرة الله جل وعلا في ليلة النصف من شعبان لمن شاء من خلقه إلا من أشرك به أو كان بينه وبين أخيه شحناء
Book 47, Hadith 5665
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ(ت ٢٩١هـ) وَابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) وَابْنِ ثَوْبَانَ(ت ١٦٥هـ) أَبِيهِ مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ(ت ٧٠هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
" يَطْلُعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا 100028 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — مكحول · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — مكحول · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن المعافى العابد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — مكحول · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا 100028 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مكحول · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مكحول · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن المعافى العابد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
كلاهما غير محفوظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كثير بن مرة (ت ٧١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٩٠، ابن ماجه سننه ١٣٩٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٣٢٢·علل أخبار رويت في ثواب الأعمال
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٥٠·مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٨٣·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخصومة›ذم الخصومة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›هجر ومقاطعة المسلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›قيام ليلة النصف من شعبان›فضل ليلة النصف من شعبان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن خالد — ٥ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن النضر العسكري (ت ٢٩٠) ×٢، محمد بن الحسن بن قتيبة (ت ٣١٠) ×٢، محمد بن المعافى العابد ×٢، محمد بن أبي زرعة (ت ٢٨١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢
الطبراني الكبير · ٢١٥ (٢٠/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٧٧٦ (٧/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله