صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإخبار عما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم زجره عن قتل الكلاب
Book 47, Hadith 5656
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٣١هـ) سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ لِلْحَسَنِ(ت ١١٠هـ)
المتن
" لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ ، لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا " ؟
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) قلت الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثني أبي سفيان بن العلاء فقال شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا 104548 حدثنا محمد بن سلام الجمحي أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٦٥٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٤٥
حسن صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٢٢ موضعاً آخر
ووهم فيه في موضعين في الإسناد في قوله يزيد بن خمير إنما هو أبو التياح يزيد بن حميد وفي قوله عبد الله بن عمر وإنما هو عبد الله بن المغفل
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٧٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده مجمع على صحته والغسل سبعا زيادة ثقة فيتعين المصير إليها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٠٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٢٧، الحسن (ت ١١٠) ×٢٥
الترتيب:(١١ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٠a (١/١٦٢)بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏…صحيح مسلم · ٢٨٠b (١/١٦٢)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَ…صحيح مسلم · ١٥٧٣ a (٥/٣٦)أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَل…صحيح مسلم · ١٥٧٣ b (٥/٣٦)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَ…سنن أبي داود · ٧٤ (١/٢٨)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ ‏"‏ إِذَ…سنن أبي داود · ٢٨٤٥ (٣/٦٧) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٦ (٣/١٥٢) · بنحوه مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٨٩ (٣/١٥٤)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ …
النسائي المجتبى · ٦٧ / ١ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٦ / ٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٥ / ١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٩١ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩٩ / ١ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٥ (١/٢٣٨)"‏ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٠ (٤/٣٦١) · بنحوه مطولاًأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ…سنن ابن ماجه · ٣٢٠١ (٤/٣٦١)ـ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا لَهُمْ وَلِلْكِلاَبِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ وَكَلْبِ الْعِينِ ‏.…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٥ (٤/٣٦٤)"‏ لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦١ (٧/٣٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٦ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٨ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٧٧ (٩/٤٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٢ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٤ (٩/٤٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٦ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٠١ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)