صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإباحة للمرء أن يسم ذوات الأربع في غير الوجه
Book 47, Hadith 5629
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ(ت ٢٠١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخٍ لِي يُرِيدُ أَنْ يُحَنِّكَهُ ، فَوَجَدَهُ فِي الْمِرْبَدِ ، وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ شُعْبَةُ : أَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ : فِي آذَانِهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٦٧، صحيح البخاري ٦١٩٨، صحيح مسلم ٢١٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧١٨٧، البزار مسنده ٧٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن ابن حبان صحيحه ٧١٨٨ وفي ٣ موضعاً آخر
صح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج١٥ ص١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٥٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تحنيك المولود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›وسم وضرب وجه الحيوان
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›المستحب للساعي›للساعي وسم الأنعام التي يأخذها للزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٢٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٦، حميد (ت ١٤٠) ×٥، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢، أبي سعد (ت ١٤٠) ×٢، ثمامة (ت ١١٠) ×١، عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٤) ×١، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٠١ (٢/٨٢)لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا ‏"…صحيح البخاري · ١٥٠٢ (٢/١٣٠)فَوَافَيْتُهُ فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٥٤٧٠ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٥٤٢ (٧/٩٧) · بنحوهيَسِمُ شَاةً ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ فِي آذَانِهَا‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢١١٩ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ٢١١٩ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١١٩ b (٦/١٦٤) · بنحوهيَسِمُ غَنَمًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١١٩ e (٦/١٦٤)يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٤٤ a (٦/١٧٤)حُبُّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٤٤ b (٦/١٧٤)أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَوَلَدَتْ غُلاَمًا فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ اح…صحيح مسلم · ٢١٤٤ c (٦/١٧٥)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، بِهَذِهِ الْق…صحيح مسلم · ٢١٤٤ d (٧/١٤٥)مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لأَهْلِهَا لاَ تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُ…صحيح مسلم · ٢١٤٤ e (٧/١٤٦)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ، الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِ…سنن أبي داود · ٢٥٦٣ (٢/٣٣١) · بنحوهأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَخٍ لِي حِينَ وُلِدَ لِيُحَنِّكَهُ فَإِذَا هُوَ فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا - أَحْسِبُهُ قَالَ - ف…سنن أبي داود · ٤٩٥١ (٤/٤٤٣)هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ - قَالَ - فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ فَلاَكَهُنَّ ثُمَّ فَغَرَ فَاهُ فَأَوْجَ…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٥ (٤/٥٧٩)ـ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا وَرَأَيْتُهُ مُتَّزِرًا بِكِسَاءٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٠ (٥/٢٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٣ (٥/٢٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١١ (٥/٢٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٢ (٥/٢٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢٢ (٥/٢٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٤٧ (٥/٢٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٩٢ (٥/٢٧٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٦٣ (٥/٢٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٨ (٥/٢٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)