صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر وصف تزوج أبي طلحة أم سليم
Book 64, Hadith 7187
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٣٩هـ) جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٧٨هـ) ثَابِتٌ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
وَأَبُو طَلْحَةَ يَغْدُو عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرُوحُ ، فَرَاحَ رَوْحَةً وَمَاتَ الصَّبِيُّ ، فَعَمَدَتْ إِلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَطَيَّبَتْهُ وَنَظَّفْتُهُ وَجَعَلَتْهُ فِي مِخْدَعِنَا ، فَأَتَى أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ : كَيْفَ أَمْسَى بُنَيَّ ؟ قَالَتْ : بِخَيْرٍ ، مَا كَانَ مُنْذُ اشْتَكَى أَسْكَنَ مِنْهُ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : فَحَمِدَ اللَّهَ وَسُرَّ بِذَلِكَ ، فَقَرَّبَتْ لَهُ عَشَاءَهُ ، فَتَعَشَّى ثُمَّ مَسَّتْ شَيْئًا مِنْ طِيبٍ ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ حَتَّى وَاقَعَ بِهَا ، فَلَمَّا تَعَشَّى ، وَأَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ ، قَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ ، أَرَأَيْتَ لَوَ أَنَّ جَارًا لَكَ أَعَارَكَ عَارِيَّةً ، فَاسْتَمْتَعْتَ بِهَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَخْذَهَا مِنْكَ أَكُنْتَ رَادَّهَا عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : إِي وَاللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ لَرَادُّهَا عَلَيْهِ ، قَالَتْ : طَيْبَةً بِهَا نَفْسُكَ ؟ قَالَ : طَيْبَةً بِهَا نَفْسِي ، قَالَتْ : فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَارَكَ بُنَيَّ وَمَتَّعَكَ بِهِ مَا شَاءَ ، ثُمَّ قُبِضَ إِلَيْهِ ، فَاصْبِرْ وَاحْتَسَبَ ، قَالَ : فَاسْتَرْجَعَ أَبُو طَلْحَةَ وَصَبَرَ ، ثُمَّ أَصْبَحَ غَادِيًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ حَدِيثَ أُمِّ سُلَيْمٍ كَيْفَ صَنَعَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا " ، قَالَ : وَحَمَلَتْ مَنْ تِلْكَ الْوَاقِعَةَ فَأَثْقَلَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي طَلْحَةَ : " إِذَا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فَجِئْنِي بِوَلَدِهَا " ، فَحَمَلَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي خِرْقَةٍ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَمَضَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرَةً فَمَجَّهَا فِي فِيهِ ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي طَلْحَةَ : " حِبُّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ " ، فَحَنَّكَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ، وَدَعَا لَهُ ، وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا جعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة) حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري (ثقة . ربما وهم · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
الحديث وإن كان صحيح الإسناد ولكنه معلل وقول أم سليم في هذا الحديث ولا يحل لي أن أتزوجك شاذ مخالف للحديث الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٠١، صحيح البخاري ١٥٠٢، البخاري صحيحه ٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٥٤٢، صحيح مسلم ٢١١٩ b، صحيح مسلم ٢١٤٤ a … و٤٤ غيرها
عن أم سليم — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٣٤١ / ٢
صححه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٣١٠
رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٤٤٨
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٥٢
شاهد صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٥١
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٤٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يستحب من الأسماء
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن›وقت تسمية المولود
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تحنيك المولود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي طلحة الأنصاري›صبر أبي طلحة على فراق أحد أبنائه
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب أم سليم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب›ثواب من مات له ولد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط اللزوم في عقد النكاح›كون الزوج كفئا للزوجة›ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح›الكفاءة في الدين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›ما يصلح مهرا›التزويج على الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٣٤٠ / ١ (١/٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي المجتبى · ٣٣٤١ / ٢ (١/٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٤٦٧٦ (٥/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٤٦٧٧ (٥/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً maqtu'
الطبراني الكبير · ٤٦٧٨ (٥/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٢٧٤ (٢٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٢٧٣ (٢٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٤٦ (٩/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤١٧ (٦/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٦٨ (٧/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البزار مسنده · ٦٤٤٨ (١٣/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البزار مسنده · ٧٣١٠ (١٣/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٧٤ (٥/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٤٧٨ / ٢ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ٥٤٧٨ / ١ (٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٥٢ (٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٥١ (٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦٠٦ (٤/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢٥٣ (٦/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٢٩٤ (٣/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً