أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنيحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنعبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة)حدثناعمار بن رزيق (لا بأس به · الثامنة)أخبرنامعاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٦٣، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن البزار مسنده ٧٨٢٧
وهذا حديث لا يرويه عن يحيى غير هارون وقد رأيت لهارون عن يحيى بن سعيد غير هذا الحديث على أنه معروف بهذا الحديث وهارون ليس بمعروف ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ
البزار— عن البزار مسنده ٩٥٦٤
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد وقد روي عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الإسناد أحسن من إسناد بريدة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨١١
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧١٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب محرم›الحرمة بسبب إفساد المرأة على زوجها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٢ من ١٣ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×١٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢