صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل
Book 46, Hadith 5526
الإسناد
الصُّوفِيُّ(ت ٣٠٢هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ(ت ٤٥هـ) أَبِيهِ
المتن
" هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا ، فَتَكْفُلُهَا زَيْنَبُ ؟ قَالَ : ثُمَّ جَاءَ ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا ، قَالَ : فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي ، قَالَ : اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن فروة بن نوفل (مختلف في صحبته ، والصواب أن الصحبة لأبيه · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — زهيرالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي وهو الصحيح
ابن حجر
في إسناده اضطراب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جبلة بن حارثة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خباب (ت ٣٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مضطرب الإسناد لا يثبت
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥
قد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٠٥٥
مرسل
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٣ وفي ٥ موضعاً آخر
القلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة من ذكر صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد العزيز بن مسلم القسملي ربما أوهم فأفحش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٣ (م)
وهذا أصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة عن أبيه متصلا أصح من حديث شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٧٧·ومن حديث ابن مسعود
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›قراءة القرآن عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الكافرون
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فروة بن نوفل — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً)
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٥٥ (٤/٤٧٣) · بنحوه مطولاًاقْرَأْ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏} ‏ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٠٣ (٥/٤٠٨) · بنحوه مطولاً"‏ اقْرَأْْ ‏:‏ ‏‏ (‏ قلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏) ‏ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٣٤٠٣ (م) (٥/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٣٠ (١٠/٥٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤١٩ (١١/٥٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٢٧ (١١/٥٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٢٤ (١١/٥٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٢٥ (١١/٥٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٢٦ (١١/٥٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٣٤٧٠ (٤/٢١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٧٨٩ (٣/٦٩) · بنحوه مختصراًإِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ، قَالَ : " اقْرَأْ : ‏ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ "…صحيح ابن حبان · ٧٩٠ (٣/٧٠) · بمثله" هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ يَكْفُلُهَا رَبِيبٌ ؟ " قَالَ : ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : تَ…صحيح ابن حبان · ٥٥٢٥ (١٢/٣٣٤) · بنحوه مطولاً" اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "…صحيح ابن حبان · ٥٥٤٥ (١٢/٣٥٤) · بنحوه مختصراً" اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "…صحيح ابن حبان · ٥٥٤٦ (١٢/٣٥٤) · بلفظه" اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٥٩ (١٣/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٦٠ (١٣/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩١٦ (١٥/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩١٨ (١٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٥٦٩ (٩/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٠ (٩/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٥٧٢ (٩/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٦٤٥ (١٠/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٩٦ (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٨٥ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه