صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن الرفق مما يزين الأشياء وضده يشينها
Book 6, Hadith 550
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ أَبِيهِ(ت ٧٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الرِّفْقَ ، لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٩٢ a، صحيح مسلم ٢٥٩٢ b، صحيح مسلم ٢٥٩٢ c، سنن أبي داود ٤٨٠٩، سنن ابن ماجه ٣٦٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٢، الطبراني الأوسط ٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٥١، البزار مسنده ٧٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علقمة (ت ٦١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١١١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢٣·مسانيد النساءج١١ ص٤٢٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في طبائع البشر›ما جاء في الإذن في التبدي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان باستخدامه لما خلق له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›فضل الرفق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١٩، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٩٤ a (٨/٢٢) · بنحوه مختصراًالرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٩٤ b (٨/٢٢)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ الْمِ…سنن أبي داود · ٢٤٧٨ (٢/٣١٢) · بمثله مختصراًيَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٨٠٨ (٤/٤٠٣) · بمثله مختصراًارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٥ (١١/٥٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٧ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٧٨ (١١/٦٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٢٣ (١١/٦١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٤٨ (١٢/٦١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٠٣ (١٢/٦٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢١٨٠ (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٠٠٥ (٦/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨١٣ (١٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٢٢ (١٧/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٥٣ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦١٩ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٤٧ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً