صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر وصف الموضع الذي يجب أن يكون مبلغ إزار المرء من بدنه
Book 44, Hadith 5448
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٩١هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ(ت ١٤٤هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
" هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ ، فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ ، فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن الأغر أبي مسلم (ثقة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) عن أبي عبد الرحيم (ثقة. · السادسة.) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جري الهجيمي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٣
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٨٣ وفي ٢٣ موضعاً آخر
حدث به عبد الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن معاذ ووهم فيه والصواب عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٦٠٦
كلا الحديثين خطأ والصواب الذي بعدهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٥٤·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›مقدار قصر الألبسة للرجل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ١٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٤، الأعمش (ت ١٤٧) ×٤، شعبة (ت ١٦٠) ×٤، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٣، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٢، فطر (ت ١٥٣) ×٢، الجراح بن الضحاك (ت ١٤١) ×١، زكريا (ت ١٤٧) ×١، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×١، شعيب بن صفوان ×١، عمار الدهني (ت ١٣٣) ×١، مالك بن مغول (ت ١٥٧) ×١، مطرف (ت ١٣٣) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٨٣ (٣/٣٨٠) · بنحوه"‏ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٤ / ١ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن ماجه سننه · ٣٥٧٢ (م) (٤/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٧٢ (٤/٥٨٣) · بنحوه"‏ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ ‏.‏ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧١٥ (١٠/٥٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٣٦ (١٠/٥٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٨ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨٤ (١٠/٥٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٤٤٥ (١٢/٢٦٢) · بنحوه" هُنَا مَوْضِعُ الإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ ، فَهَهُنَا ، وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٤٩ (١٢/٢٦٤) · بنحوه" هَاهُنَا مَوْضِعُ الإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ ، فَهَهُنَا ، وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ "…
الطبراني الأوسط · ١٧٧٩ (٢/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٠٧٩ (٢/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٤٧٣ (٩/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٢٧٠ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٣١٥ (١٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٩٧٣ (٧/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٧٤ (٧/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٤٥٠ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٤٢٦ (١/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٦٠٨ (٨/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦٠٦ (٨/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦٠٧ (٨/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦١٠ (٨/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦٠٩ (٨/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٢٢ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه