صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا
Book 44, Hadith 5435
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٠، صحيح البخاري ٥٨٣٤، صحيح البخاري ٥٨٣٥، صحيح مسلم ٢٠٦٩ b، جامع الترمذي ٢٨١٧، النسائي المجتبى ٥٣٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٣، النسائي المجتبى ٥٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٨٧·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحرير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›لباس أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٦، حميد (ت ١٤٠) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٣٢ (٧/١٥٠) · بمثلهمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧٣ (٦/١٤٢) · بلفظهمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٨ (٤/٥٩١) · بلفظه"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٧ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٠٨ (٦/٢٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٤٢٩ (١٢/٢٤٥) · بمثله" مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٣٣ (١٢/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٥٤ (١٢/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٧١ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٤٠٣ (١٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢١٧٣ (٣/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٩٥٠٩ (٨/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٣٠ (٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٣ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٤ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٥ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)