صحيح ابن حبان
كتاب اللباس وآدابه · ذكر الأمر بلبس البياض من الثياب إذ البيض منها خير الثياب
Book 44, Hadith 5423
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) ابْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدَ ، يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيب
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٤٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨١٠، النسائي المجتبى ١٨٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٥٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٦، الطبراني الأوسط ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٥، الطبراني الكبير ١٣١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ٥ موضعاً آخر
عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث محفوظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٧
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢)
— أبو حاتم · وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة [ق 295\ب] لم يزد على هذا شيئا ، نظر ؛ لأن ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " الذي لم يره المزي بعينه حالة التصنيف - فيما أرى –إذ لو رآه لرأى فيه : مات قبل سنة أربع وأربعين ومائة ، وقد قيل : سنة خمس وثلاثين ومائة وكان رحمه الله تعالى يخطئ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١٣٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢١·حرف العينج٤ ص٤٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›اللباس الأبيض›لبس الأبيض
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›اللباس الأبيض›التكفين بالأبيض
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›الاكتحال وترا للزينة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاكتحال وترا بالإثمد
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›اللون الأبيض في الكفن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٧٨ (٤/٩) · بمثلهالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْم…سنن أبي داود · ٤٠٦١ (٤/٩٠) · بمثلهالْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ي…جامع الترمذي · ٩٩٤ (٢/٣٠٩) · بمثله مطولاً"‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٧٥٧ (م) (٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٤٨ (٣/٥٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فَإِنّ…
النسائي المجتبى · ٥١٢٨ / ١ (١/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٤٧٢ (٢/٤٥٣) · بمثله مختصراً"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٧ (٤/٥٣٦) · بلفظه مختصراً"‏ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٩٩ (٤/٥٣٧)كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا ثَلاَثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٦ (٤/٥٧٩) · بمثله مطولاً"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٥ (٢/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٨ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٣ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٣ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨١ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٠٥ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٣ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٠٧٢ (١٣/٤٣٦) · بنحوه مختصراً" خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٧٣ (١٣/٤٣٧) · بمثله مختصراًمِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ "…
الطبراني الكبير · ١١٨٨٨ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٢٧ (١٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٥ (١٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٤٨٩ (١٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله