ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)حدثناعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة)أخبرنامحمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — والشعبي · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماعالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٣٦٤، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤١٢٠، سنن أبي داود ٤١٢٦، النسائي المجتبى ٤٢٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن سلمة بن المحبق — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٢٥، النسائي المجتبى ٤٢٥٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٤
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص