صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر وصف ما يعاقب الله جل وعلا من شرب المسكر ثم مات قبل أن يتوب في جهنم نعوذ بالله منها
Book 43, Hadith 5360
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ(ت ٢٥٠هـ) يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ(ت ٢١٣هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ(ت ١٤٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْداً لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ ، أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا عمارة بن غزية (لا بأس به · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري (صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء. · العاشرة) حدثنا أحمد بن الحسن (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
عمارة بن غزية (ت ١٣٤)
— أبو عيسى · وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
— أبو عيسى · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
— علي بن عمر الحافظ · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٩٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن محمد — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٤، يعقوب بن محمد الزهري (ت ٢١٣) ×١، محمد بن بكير الحضرمي (ت ٢٢٠) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٠٢ (٦/١٠٠) · بنحوه مطولاًكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ‏"‏ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٧٢٥ / ١ (١/١٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٠٩ (٦/٣١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٤٤٦ (٨/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٥٧ (٨/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥١٩٩ (٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٧٨٨ (٦/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً