صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر استحقاق لعن الله جل وعلا من أعان في الخمر لتشرب
Book 43, Hadith 5356
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ(ت ٢٣٢هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) حَيْوَةُ(ت ١٥٨هـ) مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزَّبَادِيُّ(ت ١٥٣هـ) مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَشَارِبَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَمُسْقَاهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثه مالك بن سعد التجيبي حدثني مالك بن الخير الزبادي أخبرنا حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٤، سنن ابن ماجه ٣٣٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٩٥، سنن ابن ماجه ٣٣٨١، الطبراني الأوسط ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤٤
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حمل الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عصر الخمر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: مالك بن سعد التجيبي ×٦، ثابت بن يزيد الخولاني (ت ١٢٠) ×٦
الترتيب:(٥ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٤٤ (٢/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٩٧٧ (١٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٩٧٦ (١٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٤٧ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٢٢ (٤/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٩٩ (٩/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٨٦ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله