صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر قضاء الله جل وعلا حوائج من كان يقضي حوائج المسلمين في الدنيا
Book 6, Hadith 533
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) عَقِيلٍ(ت ١٤٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُهُ ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً ، فَرَّجَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا ، سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٩٩ a، صحيح مسلم ٢٦٩٩ b، سنن أبي داود ٤٩٤٦، جامع الترمذي ١٤٢٥، الترمذي جامعه ١٤٢٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٩٣٠ … و٣٥ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن مسلمة بن مخلد (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٨٩٣
حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٦
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٦
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›الصفات المشروطة في اتخاذ الصاحب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›التنفيس عن المكروب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›ستر المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حب الخير للمسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›قضاء حاجات المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›ستر عورات عامة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التعاون على البر والتقوى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›حكم الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الليث — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٦، يحيى بن بكير (ت ٢٣١) ×٣، حجاج (ت ٢٠٥) ×١، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٤٢ (٣/١٢٨) · بمثلهالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ…صحيح البخاري · ٦٩٥١ (٩/٢٢) · بمثله مطولاًالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٨٠ (٨/١٨) · بمثلهالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ…سنن أبي داود · ٤٨٩٣ (٤/٤٢٤) · بمثلهالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَ…جامع الترمذي · ١٤٢٦ (٣/٩٦) · بمثله"‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٥٠ (٣/١٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣١٣٧ (١٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٢٩ (٦/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٥٥ (٦/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٨٢ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٥١ (٦/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله