صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر عقيقة المصطفى صلى الله عليه وسلم عن ابني ابنته رضي الله عنهما وعن أمهما وعن أبيهما وقد فعل
Book 42, Hadith 5309
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ(ت ٢٣٦هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أنس بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ بِكَبْشَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرني جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أخطأ جرير في هذا الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤١، النسائي المجتبى ٤٢٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٣١١، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٢٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٨٧٨
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٨
نعم جرير يخطئ في حديث قتادة وقال أبو حاتم الرازي أخطأ جرير في هذا الحديث إنما هو قتادة عن عكرمة قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل
أحمد بن حنبل— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٨
نعم جرير يخطئ في حديث قتادة وقال أبو حاتم الرازي أخطأ جرير في هذا الحديث إنما هو قتادة عن عكرمة قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٥٤٦·علل أخبار رويت في العقيقة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٣٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن وهب — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٤، والحارث بن مسكين (ت ٢٤٨) ×٢، يونس (ت ٢٦٤) ×٢، إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت ٢٣٥) ×١، حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣) ×١، عثمان بن صالح (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ١٨٧٨ (٢/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٣٠ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٢٥٢ (١٣/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٤٥ (٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٨٨ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٣٠٥ (١٠/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٣٨ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه