صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر ما يجب على المرء إذا دعي إلى دعوة وجاء معه بغيره أن يستأذن صاحب البيت
Book 42, Hadith 5300
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) أَبِي مَسْعُودٍ(ت ٣٩هـ)
المتن
هَذَا تَبِعَنَا ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ ، وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ : بَلْ آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه شعبة عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود كذلك وخالفه ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب فصار مسندا عن أبي شعيب والأشبه بالصواب قول من أسنده عن أبي مسعود
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأعمش (ت ١٤٧) — يمر به ٤٨ من ٥٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٦ c، مسلم صحيحه ٢٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٩
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٣٢
رجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٥٧٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ أي طريق عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم والصواب الذي قبله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٩٩·مسند أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٦٠·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›إحضار المدعو شخصا لم تشمله الدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون الذهاب إلى الوليمة مسبوقا بدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الأتقياء إلى الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›حكم إجابة وليمة غير الزفاف
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›آداب الوليمة
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›كسب القصاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٤٠، الحكم (ت ١١٣) ×٢
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٨١ (٣/٥٨) · بنحوهاجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَإِنِّي قَدْ عَرَفْتُ…صحيح البخاري · ٢٤٥٦ (٣/١٣١) · بنحوهأَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ كَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ اصْنَعْ لِي طَعَامَ خَمْ…صحيح البخاري · ٥٤٣٤ (٧/٧٨) · بنحوهدَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ بَلْ أَذِنْتُ…صحيح البخاري · ٥٤٦١ (٧/٨٢) · بنحوهتَبِعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ بَلْ أَذِنْتُ لَهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٣٦ a (٦/١١٥) · بمثلهإِنَّ هَذَا اتَّبَعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ بَلْ آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ…
مسلم صحيحه · ٢٠٣٦ (٦/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٠٣٦ b (٦/١١٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ نَصْرُ …جامع الترمذي · ١٠٩٩ (٢/٣٩٠) · بنحوه"‏ إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٠١ (٦/٣٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٦٠ (٧/٣٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٦٨ (٧/٣٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢١١٢ (٢/١٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٠٢ (١٢/١١٥) · بنحوه مختصراً" أَتَأْذَنُ لِي فِي سَادِسٍ "…
الطبراني الكبير · ٥٢٤ (١٧/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٥ (١٧/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢٦ (١٧/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٧ (١٧/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٨ (١٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣٠ (١٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٢٩ (١٧/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣١ (١٧/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣٢ (١٧/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٣٩ (١٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٥٦ (٧/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٥٨ (٧/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)