عمير بن سلمة الضمري (له صحبة · له صحبة)عنعيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة)عنمحمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثنابكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرنامحمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فقال تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد رواه الدارقطني عن أبي عمر محمد بن يوسف القاضي عن إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني عن سفيان بن عيينة فذكره قال علي بن المديني قلت لسفيان لما أتيت هذا الحديث هذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن أبيه أنه في الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي فقال سفيان ظننت أنه عن طلحة وليس أستيقنه فأما الحديث فقد جئتك به قال الدارقطني والصحيح عندنا أن هذا الحديث رواه عمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحد
أبو حاتم الرازي
روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ورواه الأوزاعي وقصر به ولم يجوده قلت لأبي أيهما أشبه قال حديث ابن الهاد أشبه لأن في حديث ابن الهاد ذكر البهزي والحديث عن عمير وكان المجني على الحمار البهزي
الدارقطني
والصحيح عندنا أن هذا الحديث رواه عمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٨٥١، جامع الترمذي ٨٤٦، النسائي المجتبى ٢٨٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن البهزي — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨١٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٨١ / ٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١١١، الطبراني الكبير ٥٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٩٢، صحيح ابن حبان ٣٩٧٢، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٨١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
عيسى بن طلحة (ت ١٠٠)
عن معاذ بن جبل . قال في التهذيب : لم يلقه . قلت : لم يقل ذلك في التهذيب ، بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها ، وعلم عليها علامة الترمذي ، لكن الظاهر ما قال من أنه لم يلقه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٣١٣·علل أخبار رويت في المناسك والسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٨٧·حديث عمير بن سلمة الضمري عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم