صحيح ابن حبان
كتاب الدعوى · ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة في النفس والعرض لمطله
Book 32, Hadith 5089
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ الطَّائِفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِيهِ
المتن
" الْوَاجِدُ يُحِلُّ عِرْضُهُ وَعُقُوبَتُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) حدثنا محمد بن ميمون بن مسيكة (مقبول · السادسة) حدثنا وبر بن أبي دليلة أخبرنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
ابن عبد البر
حديث غريب لا يجيء إلا بهذا الإسناد
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٦٢٨ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٨٩·كِتَابُ التَّفْلِيسِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٥٦·كتاب التَّفْلِيس
شرح مشكل الآثارج٢ ص٤١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٨٨·الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›الأعذار المرخصة للغيبة›من الأعذار المرخصة للغيبة التظلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›الحبس في القرض›حبس الغريم إذا تبين منه الإلداد
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›مطل المدين الدين إذا كان موسرا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وبر بن أبي دليلة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عاصم (ت ٢١١) ×٨، وكيع (ت ١٩٦) ×٦، عبد الله (ت ١٨١) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٢٨ (٣/٣٤٩) · بلفظهلَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٠٤ / ٣ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٧٠٣ / ٢ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٢٤٢٧ (٣/٤٩٧) · بلفظه"‏ لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٢٩ (٧/٤٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٥ (٨/٤٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٢ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧٢٥٠ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧٢٤٩ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٤٢٨ (٣/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٨٤٤ (١١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٨ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٦ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٧ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٢٤٢ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٢٤٣ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٥٧ (٤/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٥٠ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٤٩ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه