سنن أبي داود
كتاب الأقضية · باب فِي الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَغَيْرِهِ
Sunan Abi Dawud 3628
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِيهِ
المتن
لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ‏"
Narrated Ash-Sharid: The Prophet (ﷺ) said: Delay in payment on the part of one who possesses means makes it lawful to dishonour and punish him. Ibn al-Mubarak said that "dishonour" means that he may be spoken to roughly and "punish" means he may be imprisoned for it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُحِلُّ عِرْضَهُ يُغَلَّظُ لَهُ وَعُقُوبَتَهُ يُحْبَسُ لَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن محمد بن ميمون بن مسيكة (مقبول · السادسة) عن وبر بن أبي دليلة نا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
ابن عبد البر
حديث غريب لا يجيء إلا بهذا الإسناد
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن حجر
إسناده حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٤٩·كِتَاب الْقَضَاءِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٨٩·كِتَابُ التَّفْلِيسِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٥٦·كتاب التَّفْلِيس
شرح مشكل الآثارج٢ ص٤١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُج٢ ص٤١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُج٢ ص٤١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٨٨·الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٥١·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›الأعذار المرخصة للغيبة›من الأعذار المرخصة للغيبة التظلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›الحبس في القرض›حبس الغريم إذا تبين منه الإلداد
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›مطل المدين الدين إذا كان موسرا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وبر بن أبي دليلة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عاصم (ت ٢١١) ×٨، وكيع (ت ١٩٦) ×٦، عبد الله (ت ١٨١) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٧٠٣ / ٢ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٧٠٤ / ٣ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٢٤٢٧ (٣/٤٩٧) · بلفظه"‏ لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٢٩ (٧/٤٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٥ (٨/٤٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٢ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥٠٨٩ (١١/٤٨٦) · بلفظه" الْوَاجِدُ يُحِلُّ عِرْضُهُ وَعُقُوبَتُهُ "…
الطبراني الكبير · ٧٢٥٠ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧٢٤٩ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٤٢٨ (٣/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٨٤٤ (١١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٨ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٦ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٩٧ (٦/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٢٤٢ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٢٤٣ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٥٧ (٤/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٥٠ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٤٩ (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :