صحيح ابن حبان
كتاب الدعوى · ذكر ما يجب للمدعي عندما يدعي من الحقوق على غيره
Book 32, Hadith 5082
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ٣٠٢هـ) يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٧١هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ " ، فَادْعُهَا ، فَاقْرَأْ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ ، وَاقْرَأْ : ‏ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ، فَفَعَلْتُ ، فَاعْتَرَفَتْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) أخبرني ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا يوسف بن سعيد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
عبد الله بن إبراهيم المالكي
لا يصح مرفوعا إنما هو قول ابن عباس
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤١، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤٢
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٢٦١
هذه الزيادة ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٢٦١
هذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
النووي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٩١٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
صحيح
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٢٦١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليهج١١ ص٣٢٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›طرق الإثبات›من طرق الإثبات الإقرار
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›طرق الإثبات›من طرق الإثبات اليمين›مشروعية اليمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء ببينة المدعي بعد فصل القضاء بيمين المدعى عليه
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أقسام البينة›أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات›اليمين من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أقسام البينة›أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات›الإقرار من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›من يتوجه إليه يمين القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›حكم يمين القضاء
الفقه›المعاملات›منازعات›الدعوى›أركان الدعوى›المدعى عليه (الخصم) من أركان الدعوى›حجة المدعى عليه ( اليمين على المدعى عليه لا يطالب بالبينة)
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 77
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي مليكة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع بن عمر (ت ١٦٩) ×٢٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٩، عثمان بن الأسود (ت ١٤٦) ×٣، عبد الله بن المؤمل (ت ١٥٠) ×١، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٤١ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥١٤ (٣/١٤٣) · بنحوه مطولاًقَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦٦٨ (٣/١٧٧) · بنحوه مطولاًقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٥٥٢ (٦/٣٥) · بنحوهلَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ ‏"‏‏.‏ ذَكِّرُوهَا بِاللَّهِ وَاقْرَءُوا عَلَيْهَا ‏‏ {‏إِنَّ ال…صحيح مسلم · ١٧١١ a (٥/١٢٨) · بمثله مطولاًلَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١١ b (٥/١٢٨) · بنحوه مطولاًبِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦١٩ (٣/٣٤٦) · بنحوه مطولاًقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٤٢ (٣/١٩) · بنحوه مختصراًالْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٤٤٠ / ١ (١/١٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٣٢١ (٣/٤١٦) · بمثله مختصراً"‏ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٤٩ (٢/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٥٥ (٢/٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤١١ (٢/٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩٤ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠٨٣ (١١/٤٧٧) · بمثله مختصراً" لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى النَّاسُ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…
الطبراني الكبير · ١١٢٢٣ (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٢٤ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٢٢٥ (١١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٩٧١ (٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٢٢١ (١٠/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٥٣ (١٥/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٩٣ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩١٢ (٥/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٦٤ (٦/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٦١ (١٠/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٧٠ (١٠/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه