صحيح ابن حبان
كتاب القضاء · ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز استعمال القرعة في الأحكام
Book 30, Hadith 5075
الإسناد
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٣٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ) وَقَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) وَحُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ) عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ(ت ١٣٣هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ)
المتن
فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عطاء الخراساني (صدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلس · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — عطاء الخراساني · بالعنعنةالمرسل — سعيد بن المسيب
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — سماكالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — وحميد · بالعنعنة
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الأعلى (لا بأس به · كبار العاشرة) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمران بن حصينالإرسال — ابن سيرينالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
أثر صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي زيد الأنصاري (ت ٧١) — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٨٦٢ / ٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٦١
استدركه الدارقطني على مسلم فقال لم يسمعه ابن سيرين من عمران فيما يقال وإنما سمعه عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران قاله ابن المديني
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٦٤
حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٩٥٧ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
رجال الجميع رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٨
رجاله رجال الصحيح
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ٣٦١ وفي ٢ موضعاً آخر
سقط من هذا الحديث ومن حديث مالك قوله فيه ليس له مال غيرهم وهو لفظ محفوظ في هذا الحديث عند الجميع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤١·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بالقرعة›مواضع القرعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أركان العتق›المعتق من أركان العتق›شروط المعتق›كون المعتق صحيح البدن›إعتاق المريض مرض الموت
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›الإعتاق في مرض الموت›الإقراع لقطع المنازعة وتمييز المعتق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›شروط الموصى به›كون الموصى به من ثلث التركة›ما جاء في الوصية بجميع المال
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›تنفيذ الوصية›تزاحم الوصايا›العتق من الثلث
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم من تصدق بجميع ماله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٦ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٦٥ من ١٦٨ إسناداً)
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٧٥، أبي المهلب (ت ٩١) ×٤٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٩، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، سماك (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٧٨ من ٩٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٦٨ a (٥/٩٧) · بنحوهرَجُلاً، أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و…صحيح مسلم · ١٦٦٨ b (٥/٩٧)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي، عُمَرَ عَنِ الثَّقَفِ…صحيح مسلم · ١٦٦٨ c (٥/٩٧)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ ب…
أبو داود سننه · (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٩٥٨ (٤/٥٠) · بنحوهثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٦١ (٤/٥١) · بنحوهفَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٦٤ (٣/٣٧) · بنحوهأَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ…
النسائي المجتبى · ١٩٥٧ / ١ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٣٤٥ (٣/٤٣٥) · بنحوهفَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٠ (٨/٤٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٠ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨٣ (٨/٤٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٥١ (٨/٤٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٥٧ (٨/٤٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧٠ (٨/٤٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٠ (٨/٤٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٨ (٨/٤٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٠ (١٠/١٥٩) · بنحوهرَجُلا كَانَ لَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِِلَى النَّبِيّ…صحيح ابن حبان · ٤٥٤٢ (١٠/٤٠٧) · بنحوه مختصراً" رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ…
الطبراني الكبير · ٦٩٤٣ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠١ (١٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٠٤ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٠٣ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٢ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٣٤ (١٨/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه