صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع هذه الأشياء بأجناسها مثلا بمثل وأحدهما غائب
Book 26, Hadith 5016
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلا تَبِيعُوا شَيْئًا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٧ a، صحيح مسلم ١٥٨٧ b، صحيح مسلم ١٥٨٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٤٩، جامع الترمذي ١٢٤٠ … و٧٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣٤، صحيح البخاري ٢١٧٠، صحيح البخاري ٢١٧٤، النسائي المجتبى ٤٥٧٢ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٥٣، مالك الموطأ ٢٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩١ a، صحيح مسلم ١٥٩١ d، سنن أبي داود ٣٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧٥، صحيح البخاري ٢١٨٢، صحيح مسلم ١٥٩٠ a، صحيح مسلم ١٥٩٠ b، النسائي المجتبى ٤٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٤١
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٣٣ / ٥٥٨
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث ورواه خصيف الجزري وعبد العزيز بن أبي رواد المكي عن نافع عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري وليس بشيء وإنما الحديث لنافع عن أبي سعيد سمعه معه ابن عمر على ما قال عبيد الله
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه يعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا يعقوب في روايته عن أبي سعيد وهذا الصحيح عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩
رواه زياد البكائي عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد ووهم فيه والصواب حديث أبي صالح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد وهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٤
وشرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٨٤·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٤٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›أنواع الصرف›من أنواع الصرف بيع أحد النقدين بالآخر›شروط بيع أحد النقدين بالآخر›التقابض في المجلس قبل الافتراق في بيع أحد النقدين بالآخر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التقابض في المجلس عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›كون العقد حالا عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٣ من ٩٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٨، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١، عمرو بن ثابت العتواري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٨ من ٧٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٧٦ (٣/٧٤)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٧٧ (٣/٧٤) · بمثلهلاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ a (٥/٤٢) · بمثلهلاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِل…صحيح مسلم · ١٥٨٤ b (٥/٤٢) · بمثله مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏.‏ فَأَشَارَ أَ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ c (٥/٤٢)حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد…صحيح مسلم · ١٥٨٤ d (٥/٤٢) · بنحوه مطولاًلاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٤ e (٥/٤٤)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِل…صحيح مسلم · ١٥٨٤ f (٥/٤٤)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ال…جامع الترمذي · ١٢٤١ (٢/٥٢٢) · بنحوه"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لاَ يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى …
النسائي المجتبى · ٤٥٧٩ / ٤ (١/٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٥ / ٢ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٨٤ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٢٣٣٣ / ٥٥٨ (١/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٢ (٥/٢٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢١٩ (٥/٢٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٥ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٦ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٧ (٥/٢٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٢ (٥/٢٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٥٦ (٥/٢٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٧٠ (٥/٢٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣٤ (٥/٢٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٣ (٥/٢٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٤ (٥/٢٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٧٩ (٥/٢٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه