صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر
Book 26, Hadith 4983
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ(ت ٢٤٦هـ) حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ(ت ٢١٦هـ) هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى(ت ١٦٤هـ) ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ(ت ١١٣هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِصْمَةَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
" إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حكيم بن حزام (أسلم يوم الفتح وصحب · أسلم يوم الفتح وصحب) حدثه عبد الله بن عصمة (مقبول · الثالثة) حدثه يوسف بن ماهك (ثقة · الثالثة) حدثه يعلى بن حكيم (ثقة . · السادسة .) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا حبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب
ابن حزم
عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
ابن حبان
وهو خبر غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٨ b، صحيح مسلم ١٥٢٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٧٨، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٧
إسناده حسن متصل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٦
لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٧٩٧
هذا إسناد حسن متصل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٤٨·كتاب الْبيُوعج٦ ص٤٤٨·كتاب الْبيُوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٢٥·حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكيم بن حزام — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن عصمة ×٣٠، حزام بن حكيم بن حزام ×٦، عبد الله بن محمد بن صيفي ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٦ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٦١٦ / ٨ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦١٥ / ٧ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٦١٧ / ٩ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٤٩ (٦/٣٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٥٠ (٦/٣٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٤ (٦/٣٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٣ (٦/٣٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٨٥ (١١/٣٦١)" لا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "…
الطبراني الكبير · ٣٠٩٦ (٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٠٨ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١٠٧ (٣/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١١٠ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٧٤٣ (١١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٢١٤ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٠ (٥/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩١ (٥/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٦ (٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٩٧ (٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٠٦ (٥/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢٠ (٣/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٢١ (٣/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٢٢ (٣/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤١٥ (٢/٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦١٥٠ (٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦١٥١ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)