صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر ترحم الله جل وعلا على المسامح في البيع والشراء والقبض والإعطاء
Book 26, Hadith 4903
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ(ت ٢٥١هـ) عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ٢١٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا ، إِذَا بَاعَ سَمْحًا ، إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا ، سَمْحًا إِذَا قَضَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثني أبو غسان (ثقة · السابعة) حدثنا علي بن عياش (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٧١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣١٩، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢١٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٠
هو عندي منكر رواه بعض الثقات عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر جابر
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٣٢٠
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٠
حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٠
حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٠
هذا حديث حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٢٢٠٣
منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٥١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٥٦٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٧٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السماحة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›السماحة في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›إمهال المدين إذا طلب الإمهال
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›استيفاء الثمن والإحسان فيه›استيفاء الثمن والإحسان فيه بالإمهال والتأخير
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›استيفاء الثمن والإحسان فيه›استيفاء الثمن والإحسان فيه بالمسامحة وحط البعض
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›السماحة في البيع والشراء
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›الرفق في المطالبة بالدين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إنظار المعسر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو غسان (ت ١٦٠) ×٥، زيد بن عطاء بن السائب ×٤
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٧٦ (٣/٥٧) · بنحوهرَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى ‏"…جامع الترمذي · ١٣٢٠ (٢/٥٨٦)"‏ غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا بَاعَ سَهْلاً إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٠٣ (٣/٣٢١) · بلفظه مختصراً"‏ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٨٤ (٦/٣٠٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٧٠٨ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ٦٧٢ (٢/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٩٠ (٥/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٩١ (٥/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)