صحيح ابن حبان
كتاب الوقف · ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ الأحباس في سبيل الله
Book 25, Hadith 4899
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ(ت ٣٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ(ت ٢٢٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا " ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَحَبَسَهَا عُمَرُ عَلَى السَّائِلِ ، وَالْمَحْرُومِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَجَعَلَ قَيِّمَهَا يَأْكُلُ وَيُؤْكِلُ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني (ثقة ، لم يصب السليماني في تضعيفه · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع (ت ١١٦) — يمر به ١١٣ من ١٢٠ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مالك (ت ١٧٨) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو يوسف (ت ١٨١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
أثر صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
إسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه
سند صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٧٥
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٥٩٩ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح من حديث ابن عون عن نافع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الوقف›مشروعية الوقف
الفقه›العبادات›الوقف›حكم الوقف
الفقه›العبادات›الوقف›أركان الوقف›من أركان الوقف الموقوف عليه›ما يشترط في الموقوف عليه›كون الوقف على جهة بر
الفقه›العبادات›الوقف›أركان الوقف›من أركان الوقف الموقوف عليه›أنواع الموقوف عليه›الوقف الخيري
الفقه›العبادات›الوقف›أركان الوقف›من أركان الوقف الصيغة›الألفاظ التي يثبت بها الوقف›الألفاظ الصريحة التي يثبت بها الوقف›الوقف بلفظ الحبس
الفقه›العبادات›الوقف›أركان الوقف›من أركان الوقف الموقوف›ما يجوز وقفه›وقف ما يمكن تملكه من ذات أو منفعة
الفقه›العبادات›الوقف›ناظر الوقف›ما يجوز لناظر الوقف وما لا يجوز
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١١٧ من ١٢٣ إسناداً)
رواه عنه: ابن عون (ت ١٥٠) ×٦٢، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٧، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٩، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٨، أيوب (ت ١٣٠) ×٦، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٣، عبد العزيز بن المطلب ×٢
الترتيب:(٢٢ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣١٣ (٣/١٠٢)لَيْسَ عَلَى الْوَلِيِّ جُنَاحٌ أَنْ يَأْكُلَ وَيُؤْكِلَ صَدِيقًا ‏{‏لَهُ‏}‏ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً…صحيح البخاري · ٢٧٣٧ (٣/١٩٨)عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّه…صحيح البخاري · ٢٧٦٤ (٤/١٠) · بنحوه مطولاًتَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ ‏"…صحيح البخاري · ٢٧٧٢ (٤/١٢)إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏‏.‏ فَتَصَدَّقَ عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، فِ…صحيح البخاري · ٢٧٧٣ (٤/١٢)إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَذِي الْقُرْبَى وَالضَّيْفِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٧٧ (٤/١٢) · بنحوه مختصراً موقوفاًاشْتَرَطَ فِي وَقْفِهِ أَنْ يَأْكُلَ مَنْ وَلِيَهُ وَيُوكِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٣٣ (٥/٧٣) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَ…
مسلم صحيحه · ١٦٣٣ (٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٦٣٣ (٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٨٧٨ (٣/٧٥)إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَ…
أبو داود سننه · (٣/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٧٥ (٣/٥٢)"‏ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٩٩ / ١ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠٠ / ٢ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠٥ / ١ (١/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠٣ / ٥ (١/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠٢ / ٤ (١/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠١ / ٣ (١/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٠٧ / ٣ (١/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٦٠٦ / ٢ (١/٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٩٦ (٣/٤٧٥)"‏ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَمِلَ بِهَا عُمَرُ عَلَى أَنْ لاَ يُبَاعَ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبَ وَل…سنن ابن ماجه · ٢٣٩٧ (٣/٤٧٦)"‏ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٩٨ (٣/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٥ (٣/١١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٥٥ (٣/١٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً