صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإخبار بأن الغال يكون غلوله في القيامة عارا عليه
Book 23, Hadith 4855
الإسناد
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ أَبُو عَمْرٍو الْعَدْلُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ(ت ١٤٣هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى(ت ١١٩هـ) مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ(ت ١١٢هـ) أَبِي سَلامٍ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ(ت ٨٦هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلا الْخُمُسِ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَمَّ " ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الأَنْفَالَ ، وَيَقُولُ : " لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن سليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة) حدثني عبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا محمد بن جهضم (صدوق · العاشرة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا بكر بن محمد القزاز البصري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — أبي سلامالاختلاط — سليمان بن موسىالتدليس — مكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
وصححه ابن حبان
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حبيب بن مسلمة (ت ٤١) — ٥٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٤٨، سنن أبي داود ٢٧٤٩، سنن أبي داود ٢٧٥٠، سنن ابن ماجه ٢٨٥١، سنن ابن ماجه ٢٨٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٩٤، النسائي المجتبى ٣٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٥٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
صححه
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٥٦١ وفي ١ موضعاً آخر
تكلم البخاري في أحاديث سليمان بن موسى وطعن فيما انفرد به منها وأكثر أهل العلم يصححون حديثه الخ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
وحديث عبادة حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤١٤٩ / ٦
الصحيح أبو أمامة عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٥٤٠
إسناد صحيح على شرط ابن حبان فقد ذكر جميع رواته في ثقاته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٣٣٠·كتاب قَسْمِ الْفَيْء وَالْغنيمَة
السيرة النبويةج٢ ص٤٩٢·غَزْوَةُ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ بَعْدَ الْفَتْحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٧٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤١·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٥٥·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٤·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٣٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أخذ النبي خمس الخمس أو الخمس من صفي الغنيمة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›بعض ما جرى في غزوة حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›عطاء من شهد بدرا
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›وصف معركة يوم بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›نتيجة غزوة بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›غنائم بدر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مشروعية الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›تحريم الغلول من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›عقوبة الغلول من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›مقدار النفل من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›محل النفل من الغنيمة›التنفيل من الغنيمة بعد الخمس
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›محل النفل من الغنيمة›التنفيل من الخمس
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال›مناسبة ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة (ت ٨١) ×٤٧، ربيعة بن ناجد ×٧، المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) ×٦، الحارث بن معاوية ×٣، المقدام الرهاوي ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٢، يعلى بن شداد بن أوس ×٢
الترتيب:(٥٠ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٦١ (٣/٢٢٠) · بنحوه مطولاًيُنَفِّلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الْقُفُولِ الثُّلُثَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٤٩ / ٦ (١/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٥٤٠ (٣/٥٧٦)"‏ أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٠ (٤/١١٣) · بنحوه مطولاًإِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَمَا دُونَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِه…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٢ (٤/١١٥) · بنحوه مطولاًنَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٢٠ (١٠/٥٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٣٩ (١٠/٥٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٤ (١٠/٥٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٨ (١٠/٥٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٩ (١٠/٥٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٧ (١٠/٥٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٨٩ (١٠/٥٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٩٥ (١٠/٥٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠٥ (١٠/٥٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢١ (١٠/٥٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢٢ (١٠/٥٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٤٥ (١٠/٥٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٢٥ (٣/١٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٢٩ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٣٠ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٦٦٠ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٢٣ (٢٠/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٣٣٤ (٥/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٣٨ (٦/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً