صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الزجر عن أن يتخذ الحمى من بلاد المسلمين إلا الإمام الذي يريد به صلاح رعيته دون انفراده بها عنهم
Book 23, Hadith 4684
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) الزُّبَيْدِيِّ(ت ١٤٦هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ
المتن
" لا حِمَى إِِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الصعب بن جثامة (صحابي · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الزبيدي (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ثقة · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٨٣، الطبراني الأوسط ٧٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٦٨٥، الطبراني الأوسط ٤٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الصعب بن جثامة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٨٣
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
روى بعض أصحاب الزهري في حديث الصعب لحم حمار وحش وهو غير محفوظ
الشافعي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث مالك أن الصعب أهدى حمارا أثبت من حديث من روى أنه أهدى لحم حمار
الطحاوي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث مضطرب
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٧٤٢٨
غير محفوظ
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١١٩٢٥
هذا وهم قال الشيخ لأن قوله حمى النقيع من قول الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الصعب بن جثامة
شريح بن عبيد الحضرمي ، ولم يدركه
وقوله أيضا: روى عنه شريح بن عبيد ولم يدركه نظر؛ لما أسلفناه من تأخر وفاة الصعب، ولأنا لم نر أحدا نص على انقطاع ما بينهما وكأنه هو إنما ذكره اسبعادا أنه أدركه؛ لأن المزي لم يذكر وفاة الصعب ( في ) أيام أبي بكر ، فلو رأى ما قدمناه لم يستبعده، والله أعلم
— ابن السكن · وقال ابن منده : كان فيمن شهد فتح فارس . انتهى . وفارس كان فتحها زمن عثمان ، ويدل على ذلك ما رواه ابن السكن من طريق بقية بن الوليد ، عن صفوان بن عمرو ، حدثني راشد بن سعد قال : لما فتحت إصطخر نادى مناد : ألا إن الدجال قد خرج ، فرجع الناس فلقيهم الصعب بن جثامة ، فقال : لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره ، وحتى يترك الأئمة ذكره على المنابر » . قال ابن السكن : هذا حديث صالح الإسناد . قلت : إنما أشار بقوله : صالح الإسناد إلى ثقة رجاله ، لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب ، والغرض أنه عاش بعد أبي بكر ، ومما يؤيد ذلك أن يعقوب بن سفيان قال في « تاريخه » : حدثنا عمار ، عن سلمة ، عن ابن إسحاق ، حدثني عمر بن عبد الله ، عن عروة قال : لما ركب أهل العراق في الوليد - يعني ابن عقبة - كانوا خمسة منهم : الصعب بن جثامة . قال : وقد أخطأ من قال : مات الصعب في خلافة أبي بكر خطأ بينا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٨٥·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّج٦ ص٢٨٤·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّج٦ ص٢٨٠·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›الحمى›مشروعية الحمى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٤٥، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٤٣ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٧٠ (٣/١١٣) · بلفظهلاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠١٢ (٤/٦١) · بلفظه مختصراًلاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"…سنن أبي داود · ٣٠٨٣ (٣/١٤٦) · بلفظهلاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٠٨٤ (٣/١٤٦) · بنحوه مختصراًلاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨٨ (٧/٣٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨٤ (٧/٣٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٣١ (٧/٣٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٢٧ (٧/٣٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٢٩ (٧/٣٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٣٨ (٧/٣٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٣٥ (٧/٣٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥٥ (٧/٣٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥١ (٧/٣٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٦٠ (٧/٣٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٣٦ (١/٣٤٥) · بمثلهفَأَهْدَيْتُ إِلَيْهِ لَحْمَ حِمَارٍ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِيَ ، قَالَ : " إِنَّهُ لَيْسَ بِنَ…صحيح ابن حبان · ١٣٧ (١/٣٤٧) · بلفظه" لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ : أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّهُ…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٧ (١١/١٠٨) · بلفظه" لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ "…
الطبراني الكبير · ٧٤٢٠ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٢٢ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤١٩ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٢١ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٢٣ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٢٦ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧٤٢٤ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٢٨ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه