عبد الله بن سلام (صحابي · صحابي)عنيوسف بن عبد الله بن سلام (صحابي صغير ، وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين · صحابي صغير ، وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين)عنعون بن عبد الله (ثقة عابد · الرابعة)حدثهيحيى بن عبد الله بن سالم (صدوق · الثامنة)عنسعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة)أخبرناعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة)أخبرناعبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٨٥ a، جامع الترمذي ١٧١٢، النسائي المجتبى ٣١٥٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٦
رجال أحمد موثقون
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٦
ورجالهما ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
عون بن عبد الله (ت ١١٠) — ٣ من ٤
— أبو داود · هذا مرسل ، عون لم يدرك عبد الله
— الشيخ · هذا مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
— أبو عيسى · هذا حديث مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود . وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا ، وهو مرسل أيضا . قال إسحاق بن منصور : قلت لأحمد : إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة ؟ قال : القول ما قال رب السلعة ، أو يترادان . قال إسحاق : كما قال ، وكل من كان القول قوله فعليه اليمين . هكذا روي عن بعض أهل العلم من التابعين ، منهم شريح وغيره ، ونحو هذا
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
رواه عنه: سعيد (ت ٢٢٦) ×٥، أصبغ بن الفرج (ت ٢٢٤) ×٤، حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣) ×٣، إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت ٢٣٥) ×٢، أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٢، هارون بن معروف (ت ٢٣١) ×٢
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٠٦ (١٠/٥٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله