صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الأَعْمَالِ ‏‏
Sahih Muslim 84 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) حَبِيبٍ(ت ١٣٠هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) أَبِي مُرَاوِحٍ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَتُعِينُ الصَّانِعَ أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ ‏"‏ ‏.‏
Muhammad b. Abu Rafi' narrated the hadith on the authority of Abu Dharr with a slight difference.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي مراوح (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن حبيب مولى عروة (مقبول · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبي مراوح (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن حبيب مولى عروة (مقبول · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١٥١٩، صحيح البخاري ٢٦، صحيح مسلم ٨٣، مسلم صحيحه ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٦٥٨، النسائي المجتبى ٢٦٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عبد الله بن حبشي — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٠٠١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٦١، الطبراني الأوسط ٤٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٩٥، الطبراني الكبير ١٤٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الشفاء بنت عبد الله — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجارود— عن مالك الموطأ ٢٨٩٠ / ٦١٨
لا أعلم أحدا قال عن عائشة غير مالك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٩٠ / ٦١٨
اختلف على مالك في إسناد هذا الحديث فروي مرسلا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٩٠ / ٦١٨
رواه أصحاب هشام بن عروة غير مالك عن هشام عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر وزعم قوم أن هذا الحديث كان أصله عند مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة فلما بلغه أن غيره من أصحاب هشام يخالفونه في الإسناد جعله عن هشام عن أبيه مرسلا هكذا قالت طائفة من أهل العلم بالحديث
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٩٠ / ٦١٨
رواه قوم عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا لم يذكروا عائشة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٩٠ / ٦١٨
هكذا روى يحيى هذا الحديروح بن عبادة وحدثث في الموطأ عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٥٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٢٢·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٧ ص٣٣٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٢٧، حبيب مولى عروة (ت ١٣٠) ×٥، عبيد الله بن أبي جعفر (ت ١٣٢) ×٣، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١
صحيح البخاري · ٢٥١٨ (٣/١٤٤)سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ، قَالَ ‏"‏ إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَأَىُّ…صحيح مسلم · ٨٤ a (١/٦٢)الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَىُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْ…
النسائي المجتبى · ٣١٢٩ / ٢ (١/٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٢٣ (٣/٥٦٥)"‏ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاَهَا ثَمَنًا ‏"…
مالك الموطأ · ٢٨٩٠ / ٦١٨ (١/١١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٦ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٤٩ (٩/٥٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠٠ (٩/٥٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٨٠ (٣/١٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٥٢ (١/٣٦٤)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣١٠ (١٠/١٤٨)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الإِِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ " . قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ يَا ن…صحيح ابن حبان · ٤٥٩٦ (١٠/٤٥٦)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " . قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : …
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٣ (٨/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٥٣ (١٠/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١٨١ (١٣/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٨١٧ (٩/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٩٨ (١١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٩٩ (١١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٥٦ (٦/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧١٩ (٦/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٤٩ (٩/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٣٦٩ (١٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٣٧ (٩/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٣٩ (٩/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٣١ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)